la retaguardia: Luis Juez: "los nuevos dueños de las tierras en Córdoba son políticos"

domingo, 26 de agosto de 2007

Luis Juez: "los nuevos dueños de las tierras
en Córdoba son políticos"

En plena campaña por alcanzar la gobernación de Córdoba, Luis Juez habló con nosotros para contarnos cómo es su construcción política, a la que califica como lenta y firme, aunque pudiera ocasionarle una derrota frente al candidato de su archienemigo De la Sota y del gobierno nacional, Juan Schiaretti. Incómodo con el apoyo de Kirchner a su rival, a pesar de que Juez apoya la gestión nacional, no rompe del todo pero critica el armado político del Frente para la Victoria, mientras critica a Julio de Vido y a Ricardo Jaime (Secretario de Transportes de la Nación). Defiende al Estado como herramienta para manejar los servicios públicos (en su gestión se hizo cargo del transporte público de la ciudad). Asegura que continuará peleando del mismo modo si no gana la elección y lanza una denuncia estruendosa que, a la vez, es un guiño hacia los movimientos campesinos de la provincia, cuando dice que los políticos cordobeses y algunos porteños se están adueñando de las tierras de la gente que nació allí, pero no tiene título de propiedad. Un Luis Juez puro y auténtico en nuestros audios.

1 comentario:

Anónimo dijo...: Me parece importante y hasta hermoso que se ocupen de los ninguneados campesinos del interior. Pero no le creo nada a Juez, sinceramente. Todos los colectivos parecen dejarlo bien, según sus propios acercamientos y alejamientos políticos. Si es peronista o no, como me dice Fernando en su mail, no tiene mayor importancia. La chapa de peronista sólo sirve para ganar elecciones y seguirá sirviendo mientras no aparezca algo mejor (lo dudo). Ahora, de ahí a pensar que la mera chapa me tranquiliza, digo que no. Hablando de campesinos, la primera medida de gobierno peronista que se recuerda (1946) es la elevación del salario del peón rural en un 1000 por ciento. Otra, no le tengan miedo a los aparatos. La izquierda argentina nunca llegará al poder por carecer de aparato. De todas maneras, para contar con aparato primero hay que tener votantes. Porque en la política no existen aparatos a control remoto. Los aparatos sirven para estar cerca de la gente también. ¿Por qué los radicales no pisan las villas miseria? Porque no tienen aparato ¿Por qué el PC nunca hizo pie en una fábrica? Porque no tiene aparato. Aparato es la construcción de la política desde el llano en pos de la unidad, según enseñó Perón, que nunca usó el término aparato. Con aparato sindical se ganan conflictos gremiales, se consiguen mejoras en las condiciones laborales, se presiona a un ministro, se echa a otro (Lorenzo Miguel lo echó a López Rega del país en 1975). Pregúntenle a Fidel o Chávez si no tienen aparato. Lo que ocurre es que hay gente muy lírica todavía y cree que las revoluciones se hacen solamente votando. Hay que votar, pero después (y antes) hay que tener claro el objetivo. Luis Juez no lo tiene ni lo tuvo nunca. Reitero, es apenas un humorista cordobés de buena llegada en la prensa porteña, esto es, liberal de derecha o liberal de izquierda. A esta última la sedujo criticando a De la Sota, porque queda bien en baires. En fin, todo lo que sea dividir y atomizar, es muerte a término en el campo popular. El peronismo, con aparato y todo, es el único movimiento que resiste tantos años en Latinoamérica, por esa razón. Ya no es revolucionario porque la inmensa mayoría de los argentinos no lo son. Pero es el único salvavidas cuando las papas queman. Cuando fue revolucionario tuvo que enfrentar un seleccionado integrado de la siguiente manera: 1)Embajada de EE.UU, 2) Cúpula de la Iglesia Católica, 3) Oligarquía terrateniente, 4) Partidos democratosos como la UCR, 5) Intelectuales de izquierda, 6)Estudiantes universitarios. Plagiando a Sabina ¿no les parece demasiado? Igual sigue vivito y coleando. Los demás, siempre atentos para hacer una alianza gorila. Muchachos: esto es lo que hay, en serio. Si quieren a Chávez, primero tienen que entender al Perón del 40-50. Y defenderlo en la calle como hacen los venezolanos de abajo contra un ejército similar al enumerado líneas arriba. Por ahora, Kirchner está bien. Lo critican porque alza la voz y es autoritario. En un país donde torturaban embarazadas y arrojaban gente viva desde los aviones. Tenemos más de lo que nos merecemos. No olviden que, por ejemplo aquí, ganó Macri con el 60 por ciento. Y que en Neuquén ganó el delfín de Sobisch un mes después de Fuentealba.Y alguna vez hasta es posible que gane Juez, quien inmediatamente necesitará el aparato...
Un abrazo. Enrique Martín; 9 de septiembre de 2007, 20:07

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"Las vanguardias sienten el deber de dirigir algo o a alguien. Las vanguardias se proponen conducir y trabajan para ello.
Algunas hasta están dispuestas a pagar los costos de los errores y desviaciones de su quehacer político.
Nosotros sentimos que nuestro deber es iniciar, seguir, acompañar, encontrar y abrir espacios para algo y para alguien, nosotros incluidos.
Un recorrido, así sea meramente enunciativo, de las distintas resistencias en una nación o en el planeta
no es sólo un inventario, ahí se adivinan, más que presentes, futuros”.
Subcomandante Marcos

Elegimos algunos segmentos de radio para contar mejor qué somos.

Algunas de estas palabras que se dijeron en el programa, han hecho que LA RETAGUARDIA se asemeje fehacientemente a aquello que pensamos; pero, a la vez, nos invitan a soñar más, lejos, juntos.

“Nosotros no somos usurpadores de tierras, defendemos lo que es nuestro. Al contrario: ellos vienen a usurpar. Yo, que tengo 40 años, mi papá con sus 70, mis abuelos y mis tatarabuelos vivimos siempre ahí. Es nuestra tierra de toda la vida y ellos quieren usurparla. Vienen con papeles a reclamarnos y nosotros sabemos que un papel se compra fácilmente; en cambio, para dejar las huellas que hemos marcado en nuestros terrenos se necesitan muchos años”. (Alicia y Omar , integrantes del MOCASE Movimiento de campesinos de Santiago del Estero)

“Los trabajadores no estuvimos dispuestos a perder nuestras fuentes de trabajo y por eso decidimos dar la pelea nosotros mismos. Lo nuestro se puede sintetizar en tres conceptos: ocupar, resistir y producir. Ocupar, porque si no, nos quedamos sin trabajo; resistir en nuestros lugares hasta encontrar los mecanismos que nos permitan, por ejemplo, procurarnos un salario; producir, porque si no producimos no hay destino de país posible”. (Pablo, trabajador de IMPA, empresa recuperada por sus trabajadores)

“Para nosotros los planes fueron una necesidad. Obedecieron a la urgencia económica de extrema miseria. No como un fin en sí mismo, sino pensando en salirnos algún día; pero también hay que dar paso a la posibilidad de superación. Nosotros decimos que para luchar hay que comer, hay que estar vivo y sano”. “Hace mucho que venimos pensando en nuestros talleres que tener trabajo no significa estar bien. Mucha gente cuando tuvo trabajo experimentaba que pasaba cuatro horas arriba del micro y volvía a las diez de la noche para, al otro día, volver a la misma… no tenían relación con su familia… todo para una economía de supervivencia. Hoy dicen: ´por más que consiguiera un trabajo en una fábrica no sé si volvería, porque he descubierto la relación con mi familia, un grupo, mi barrio y una forma de vivir que es distinta”. (Alberto Spagnuolo, integrante del MTD de Solano)

“Hay que comprender que acá todo es novedad, es algo totalmente atípico para el obrero argentino. Hay muchas cosas que hay que ir comprendiendo, analizando y, además, poniéndolas en práctica; es todo un aprendizaje: pasamos de ser asalariados cuyas únicas preocupaciones eran cumplir con las doscientas horas mensuales - sin importarnos de dónde el patrón sacaba la plata- e ir a cobrar la quincena; ahora es todo un desafío porque la plata la tenemos que ganar nosotros”. (Juan Carlos, obrero de Cooperativa La Matanza, recuperada por sus trabajadores)

"Vamos a poder vivir más alegremente si empezamos a producir. Nosotros queremos que nuestros hijos puedan comer y que no tengan que ir al comedor del barrio sino que coman en nuestras casas con nosotros y con los alimentos pagos con nuestra plata. Es muy diferente" (Carla, MTD Resistir y Vencer)

“Nuestra posición, la del Movimiento Alejandro Olmos, es no plantear la consigna ´no pago de la deuda´. Nosotros decimos que es falaz preguntar si la deuda debe pagarse o no, porque con esa pregunta estamos admitiendo que existe una deuda. Nosotros decimos que no puede existir una deuda ilícita. Si es ilícita y es fraudulenta, es ilegítima, por lo tanto no es deuda. No tiene el carácter, no tiene los méritos para que sea calificada de esa forma. Es simplemente una exacción contra nuestro pueblo, contra nuestro país, llevada a cabo por una dictadura militar y es un delito a lo largo de sucesivas administraciones que han ido pagando y pagando y pagando, reconociendo de hecho algo que es inaudito. No decimos ´no pagar la deuda´ porque implicaría reconocerle un carácter que no tiene. Tampoco decimos que haya que calificarla de odiosa, porque el problema no es el adjetivo, sino el sustantivo. Decimos que no es deuda, es una exacción; es decir: un cobro indebido y violento". (Jorge Rossen, coordinador del Movimiento Alejandro Olmos)

”La cuestión de los planes sociales es una política que se dio el gobierno para dominarnos. Los planes legitimizan a los punteros y en una palabra le sacan presión a lo que estaba pasando. Les dan una dádiva y para un trabajador eso es lo más denigrante que hay. Nos han excluído del campo laboral porque esa era la política. Un desocupado tiene cuatro caminos: resignarse, suicidarse, robar u organizarse y luchar y nosotros buscamos el cuarto camino para tener una vida digna, un trabajo digno, autogestionándonos, buscamos dónde estaba el problema y vimos que era cultural. Durante cincuenta años se implementó el asistencialismo como una forma de dominación. Y nosotros queremos ser libres. Si nos equivocamos, nos equivocamos nosotros y no la dirigencia traidora que hemos tenido en lo político, lo religioso y lo sindical”. (Roberto, MTD Matanza)

“Gran parte de la población que hoy se considera de izquierda no se siente representada por los partidos. Los aparatos políticos están fosilizados, atados a sus viejas lógicas y no responden a la sensibilidad de la gente que quiere pensar la realidad desde una perspectiva de izquierda. Estos sectores de la sociedad comenzaron a organizarse autónomamente, a estudiar por su cuenta, y se han separado críticamente de los partidos. Es mucho más interesante, en este momento, seguir el proceso de la izquierda social, cultural e intelectual, mucho más allá de los aparatos. Zamora ha captado este agotamiento de las viejas estructuras, pero se está moviendo con la misma lógica de la vieja izquierda. Se parece bastante a las viejas fórmulas de la izquierda, que está pensando más en cómo diferenciarse entre sí que en confrontar con la derecha. “La izquierda argentina no ha registrado ningún cambio en la realidad. Hace falta una izquierda que sepa, por ejemplo, discriminar entre las distintas corrientes burguesas, no para casarse con alguna de ellas, sino para procurarse una acción política concreta. La izquierda está acostumbrada a pensar que cuanto peor mejor, pero esa es una política lamentable. Cuando peor estamos, son los sectores más humildes, más explotados, los que pagan las consecuencias; en cambio, si al gobierno, dentro de los parámetros de un régimen burgués, le va bien, sería interesante pensar desde la izquierda un proyecto que resuelva los problemas que el capitalismo argentino nunca ha podido resolver. No tenemos una izquierda preocupada en pensar una alternativa seria”. (Horacio Tarcus, director del Cedinci)